蘇東坡傳 林語堂

辜鴻銘生不逢時,林語堂適逢其時,他的作品,龍飛異域,鳳舞番邦,雄踞了一個世代。 林語堂晚年,回首中原,他把遺骸,歸骨於台灣;他把遺著,託身於遠景。遠景出版公司得到他全部中文版授權,要看定本的林語堂著作,只此一家,別無分號。

︽蘇東坡傳︾林語堂/張振玉譯 ︽二 一四年十一月七日版︾ ︽好讀書櫃︾典藏版 原序 我寫蘇東坡傳並沒有什麼特別理由,只是以此為樂而已。存心給他寫本傳記的念頭,已經存在心中有年。

《蘇東坡傳》電子書 – 本書是林語堂先生為蘇東坡所寫的傳記,在林語堂心中認為,蘇東坡是一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的文人。

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原序 林語堂 我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了。多年來,我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美,身邊除了一套精選精刊的國學基本叢書,還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關的古刊善本書,把空間的考慮都置之度外。

在我將︽蘇東坡傳︾各章的資料鑽研完畢之後,並且瞭解了為什麼他非要有某些作為不可,為什麼非要違背他棄官歸隱的本意,我覺得自己好像一個中國的星象家,給一個人細批終身,預卜未來,那麼清楚,那麼明確,事故是那麼在命難逃。

林語堂有三位女兒,分別為長女林如斯、次女林太乙及三女林相如。1989年林太乙記父親之一生,出版了《林語堂傳》。 2015年,其散文《論趣》被列為2015年香港中學文憑試中文科卷一的白話文閱讀篇章。

生平 ·

林語堂《蘇東坡傳》第十二章指蘇軾:「有時,他筆下寫出雖不相連貫的東西,卻構成了驚人的妙文,一首毫無用意的歌,記載剎那之間奇特的印象,然後忽然一變為苛酷、為諷刺、為寓有深意的譏評。

本書是林語堂先生為蘇東坡所寫的傳記,在林語堂心中認為,蘇東坡是一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的文人。 鮮明的個性永遠是一個謎。世上有一個蘇東坡,卻不可能有第二個。蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的

看了《蘇東坡傳》我發現蘇子渾身都是美。每個人都具有多面性,但能夠像蘇子這樣每一面都能被人欣賞了解確實世間少有。林語堂《蘇東坡傳》中講述蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家

正因為林語堂熱愛蘇東坡,他寫的『蘇東坡傳』自然不同於純為了出版社出書計劃而寫的傳記。除了考證詳實嚴謹,放在書中的資訊,無一沒有出處以外,史料經過他的消化整理,所呈現出來的風貌也相當通俗淺白,完全沒有一般學者寫作時枯躁乾澀的

正因為林語堂熱愛蘇東坡,他寫的『蘇東坡傳』自然不同於純為了出版社出書計劃而寫的傳記。除了考證詳實嚴謹,放在書中的資訊,無一沒有出處以外,史料經過他的消化整理,所呈現出來的風貌也相當通俗淺白,完全沒有一般學者寫作時枯躁乾澀的毛病。

在林語堂看來,為蘇東坡作傳 ,是出於一種快樂的感覺,書架上列著一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補劑。事實上,蘇東坡確非尋常之人,他獨具一格,雖三言兩語就能說個大概,卻永遠說不清

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28/7/2017 · 《蘇東坡傳》是林語堂最得意的作品,中國現代長篇傳記開標立範之作。 蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎

作者: i讀書

12/12/2017 · 林語堂寫《蘇東坡傳》又何嘗不是另一部《葉嘉傳》。林語堂比蘇東坡更有優勢的地方在於他能在中英雙語中自由切換。在他的語境中,「詼諧愛開玩笑」可以換成另一個更簡潔的詞彙:幽默,這是林語堂對「humor」一詞的中文表達。在生活中,他也不時展現

《蘇東坡傳》讀後感最近讀完林語堂先生的《蘇東坡傳》,這本被譽為二十世紀四大傳記之一的力作,感觸良多,收穫頗豐。原著為英文寫作,書名為《TheGayGenius》,我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先 · 蘇東坡傳林語堂讀後感

小小的遺憾是原文是英文書寫的,鎖定的是西方的讀者,所以在取材敘述上是以西方人的理解為考量,若是當初林語堂大師也能用中文寫一本蘇東坡傳,我想讀來一定更令人如沐春風。不過對於喜歡蘇東坡的人來說,本書仍是相當豐富精彩,值得一讀的

林語堂作品精選 4: 蘇東坡傳 (經典新版),中文現代文學,林語堂,風雲時代出版股份有限公司, 一個是文學史上罕見的全才,引領當時學派風潮;一個是享譽國際世界的學者,開創中英寫作代表,兩人都是將,誠品網路書店,9789863524229

林語堂 我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了。多年來,我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美,身邊除了一套精選精刊的國學基本叢書,還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關的古刊善本書,把空間的考慮都置之度外。

《蘇東坡傳》讀後感 最近讀完林語堂先生的《蘇東坡傳》,這本被譽為二十世紀四大傳記之一的力作,感觸良多,收穫頗豐。原著為英文寫作,書名為《The Gay Genius》,我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。

這樣的男人,讓家人幸福一輩子~ 在拼命講浪漫的社會裏,大家覺得婚前相愛更爲新奇可喜。其實,所有的婚姻,任憑怎麼安排,都是賭博,都是茫茫大海上的冒險。 最近重讀《蘇東坡傳》,寫到蘇氏兄弟娶親成家一節,林語堂表達了自己的婚姻觀,如上。

關於鬼的有無是人們時常爭論的話題。 筆者喜歡看書,最近看到在林語堂先生所寫的《蘇東坡傳》有這樣一段話: 有一次,他(蘇東坡)在從鳳翔回京都的路上,正順着一條山路行走,經過白華山。侍從之中一個人忽然中邪,在路上就把衣裳一件一件脫

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蘇軾與黃州 ——讀《蘇東坡傳》 林語堂先生在《蘇東坡傳》中刻畫了穿梭於多個藝術領域之間,幾經人生起落依然笑對浮生的蘇軾。在余秋雨《蘇東坡突圍》壹文中曾提到林語堂先生著的這本傳記,文中寫道“我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳

《蘇東坡傳》電子書 – 本書是林語堂先生為蘇東坡所寫的傳記,在林語堂心中認為,蘇東坡是一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的文人。

林語堂蘇東坡傳讀後感(二) 好書是相互關聯的,有點似人際交往裏的共鳴效應。 看餘秋雨老師的《借我一生》,裏麵提到餘老師小時候看過很多遍林語堂的《蘇東坡傳》,心裏想這本書應該是很有可讀性的,於是馬上到當當網上去淘了本。

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林語堂,(1895—1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年穫文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大

蘇東坡傳林語堂讀後感(一) 20世紀四大傳記(梁啟超的《李鴻章傳》,朱東潤的《張居正大傳》,吳晗的《朱元璋傳》以及林語堂的《蘇東坡傳》),讀來風格各異,但最酣暢淋漓的莫過於《蘇東坡傳》。

《蘇東坡傳》 – 林語堂 – 提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑,這個結論也許最能表現他的特質。蘇東坡比中國的其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感,智能優異,心靈卻像天真的小孩。正像他所謂「春鳥秋蟲聲」;也可以比為「猿吟

16/3/2009 · 不可否認,讀這本書的原因,是出於對蘇東坡的景仰和贊賞,但更多的是沖著林語堂的名氣。在《蘇東坡傳》(陝西師范大學出版社2009年3月第一版)裡,學貫中西的林語堂先生,用生花妙筆,將一位性格鮮明、多才,蘇東坡遇到林語堂:讀林語堂

林語堂 一代幽默大師,多次獲得諾貝爾文學獎提名的中國作家。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等。他將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡等人的文學作品英譯後推向海外,是一位以英文書寫揚名海外的中國作家,也是集語言學家

林語堂 – 蘇東坡傳 – 第十四章 逮捕与審判 后一頁 前一頁 回目錄 第十四章 逮捕与審判 蘇東坡,我們用他自己的話說,他過去生活的態度,一向是嫉惡如仇,遇有邪惡,則“如蠅在食,吐之乃已”。不過到目前為止,還幸而安然無事。可是在他吐到

林語堂 – 蘇東坡傳 – 第十五章 東坡居士 蘇東坡由現在起,由情勢所迫,要一變而為農夫,由气質和自然的愛好所促使,要變成一個隱士。社會,文化,學問,讀歷史的教訓,外在的本分責任,只能隱藏人的本

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作者簡介: 林語堂( 1895 年 10 月 10 日- 1976 年 3 月 26 日 ),中國文學家、發明家。福建省龍溪人,生於漳州市平和縣坂仔鎮,乳名和樂,名玉堂,後改為語堂。美國哈佛大學比較文學碩士,德國萊比錫大學語言學博士,曾任北京大學英文系主任、廈門

關於鬼的有無是人們時常爭論的話題。 筆者喜歡看書,最近看到在林語堂先生所寫的《蘇東坡傳》有這樣一段話: 有一次,他(蘇東坡)在從鳳翔回京都的路上,正順着一條山路行走,經過白華山。侍從之中一個人忽然中邪,在路上就把衣裳一件一件脫

31/5/2008 · 凡是讀過林語堂作品的人,一定知道他最欣賞的古人是蘇東坡,林語堂在他所著的《蘇東坡傳》序文中說:「蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個詩人,具有多面性

林語堂有三位女兒,分別為長女林如斯、次女林太乙及三女林相如。1989年林太乙記父親之一生,出版了《林語堂傳》。2015年,其散文《論趣》被列為2015年香港中學文憑試中文科卷一的白話文閱讀篇章。

13/12/2017 · 蘇東坡寫過《葉嘉傳》,將茶葉提高到「隱 仕 隱」循環的華夏物質精神的高度。林語堂寫《蘇東坡傳》又何嘗不是另一部《葉嘉傳》。 林語堂比蘇東坡更有優勢的地方在於他能在中英雙語中自由切

2/10/2019 · 「林語堂先生和蘇東坡都有著極相似的個性:天生樂天派,他們一生尋找真正的快樂,他們所尋覓的是一種非物質的快樂,而這種快樂何處尋?在人我之間,在乎山水之間。」 顧彬 林語堂先生最欣賞的古人是蘇東坡,在他所著的《蘇東坡傳》序